第65章 寿宴风云（8） (2 / 5)

        当晚，老皇帝君宿就写好了退位禅让诏书。

        禅让传子的现象在华夏历史上并不罕见，与禅让给权臣猛将等情况不同，这种禅让传子、传兄弟的情形被称作内禅。

        皇权依然是在一姓内部更迭，只不过做了一次所有者的微调，可以说这种禅让相对来说是比较有利于政治的稳定的。

        而让出帝位者通常会被尊为“太上皇”，尽管有名无实，但通常能够安稳地过完余生。

        国不可一日无主，这皇权的更替是一件庞杂繁琐，但又必须尽快完成的一件事。

        因此第二日一大早，御史大夫张成就来到东宫奉送册诏、玺绶。

        这是禅让的头一道步骤。

        古代的帝王曾有三让三拒，到最后一次才勉强接受的佳话。

        而君凯这次又将如何应对呢？

        当御史大夫张成来到东宫时，君凯已经率东宫众人好整以待多时了。

        君凯自己身穿一件织金锦袍，腰间绑着一根鸦青色龙凤纹犀带，身形挺秀，仪表堂堂，端的是光彩夺目，帝王之相初露。

        只见东宫殿前早以摆上了香台和各式礼器，旁边众人无不神色庄重却又内含喜色。

        显然，君凯一旦登上帝位，这东宫的奴才们也就不再是普通的奴才，幕僚们也不再是普通的幕僚，而统统会变成皇帝的“跟前人”。

        在大夏，这个词代表的意义的确可以让这些人喜不自胜。

        张成见了君凯，倒没有行什么大礼，神色之间也没有流露出过多的恭敬。

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